It's really disorienting, right, to walk down a street you've walked down a hundred thousand times, and feel struck by a sudden sense of disorientation, of feeling like, "I don't know quite where I am anymore." And, "Am I on the right street? Am I in the right neighborhood? Is this... Is this the same city? Is this the same me?"
One of the ways memory works is it relies on triggers. So, you remember when you were there and who you were with, and then you have a chain of associations, but that chain is broken and destroyed when that place is gone. So, we lose ourselves. Then we lose our sense of connection and ongoingness when that happens.
The Stroll, 2023 (film)
LOCUS / PERSONA / SYMBOL
L'improvisation dans le jazz, c'est un assemblage de gestes qui viennent à la mémoire pendant que ça se joue, que l'on amène et installe dans l'espace d'une durée - mais un souvenir peut en chasser un autre, évidemment.
Walter Swennen, peintre (citation approximative)
MERGING AFFECTS IN MEMO.
M
E
M
O
R
Y
Z
O
N
E
C'est pour ça qu'il faut apprendre des gestes et les répéter le plus souvent possible. Pour que quand le moment arrive, dans l'urgence, on puisse faire appel à sa mémoire pour nous débloquer d'une situation, sans hésiter sur comment le faire.
Seijiro Murayama, percussionniste (citation approximative)
On dit qu'une thérapie est réussie quand on arrive à faire des choix inconscients.
Guy Mertens, psychanalyste (citation approximative)
La sémiotisation, l’intellection et la pensée naissent du corps, réceptacle des interactions du réel. Par le geste, l’anthropos prend conscience de ces processus d’interaction et les rejoue à sa manière.
Ce « rejeu » humain prendra alors, au fil des siècles, différentes formes : les mimogrammes, les mimographes, puis les phonogrammes qui en « s’algébrosant » ont donné « l’alphabétisme ». Marcel Jousse a une idée très précise sur la manière dont doit être communiqué le savoir.
L’enseignement doit respecter les rythmes pulsatifs du cosmos. Les paroles ne pourront se cristalliser dans les mémoires que si elles sont rythmées et « mélodisées », que si elles respectent les rythmes primordiaux et vitaux que sont l’intensité et la durée auxquelles s’adjoignent le timbre et la hauteur.
L’auteur met alors en garde contre nos systèmes éducatifs qui, selon lui, appauvrissent le potentiel de « rejeu » des enfants. Le geste de l’enfant contraint trop tôt, pré-formaté dans un moule social, limite la créativité de ce dernier : « Tout homme qui sait garder à ses organes leur fraîcheur naïve et native, est capable de jeter sur une toile, de modeler de l’argile, de rythmer par le son ou d’exprimer dans les mots de sa langue, des aspects d’un réel encore inconnu et même insoupçonné […]. Son œil voit le non-vu, son oreille entend le non-entendu, sa main manie le non-manié. Pourquoi ? Simplement, parce qu’il est en lui » (p. 77).
Marcel Jousse, L'anthropologie du geste (https://journals.openedition.org/questionsdecommunication/7296)
Chaque individu n'a qu'un seul corps, qui est circonscrit dans le lieu qu'il occupe, et n'en peut occuper deux en même temps. Deux amis se doublent pour ainsi dire réciproquement; car ce qu'on ne peut faire par soi-même, on le fait par son ami.
Francis Bacon, Essais , XXVII. De l'amitié
Comme l'imagination prête un corps aux choses inconnues, la plume du poète leur donne une figure et assigne à ces bulles d'air un lieu dans l'espace et un nom.
William Shakespeare, Le Songe d'une nuit d'été (1600), V, 1, Thésée
Hermès Trismégiste
Traduction complète précédée d'une étude sur l'origine des livres hermétiques, par Louis Menard : https://archive.org/details/bub_gb_6bv9Bxbjvn8C/page/n13/mode/2up
Your head is like a yoyo
Your neck is like the string
Your body's like a camembert
Oozing from its skin
Your fanny's like two sperm whales
Floating down the Seine
Your voice is like a long fuck
That's music to your brain
Your eyes are two blind eagles
That kill what they can't see
Your hands are like two shovels
Digging in me
And your love is like an oil-well
Dig, dig, dig, dig it
On the Champs-Elysees
Art Ensemble of Chicago, Thème de Yoyo
"Receptacles make music that disturbs easy categorization. While listeners may hear influences from no-wave, afro-beat, free jazz, funk or punk, Receptacles are not simply a mix of these styles. They have harnessed an essence of spontaneity and in doing so have created something unique and completely their own.
Receptacles wilfully instigate and manipulate an elasticity of form, key, tempo and metre. The absurdist, spoken-word lyrics act as the lynchpin in the reckless, hectic, headlong, joyful collision of rhythms and riffs. An anarchistic relationship to group dynamics ensures a strong, original, unified sound, where the sum is more than the parts, and yet the parts are more than the sum."
What if Captain Beefheart had cut his teeth listening to The Fall instead of Howlin’ Wolf and Bo Diddley? The result might have sounded like Receptacles’ new album, ‘That Explains Everything’, a near-perfect example of the “jazzed up punk shit” that Mark E. Smith once preached about but never quite produced.
Receptacles, That Explains Everything
La figure d'Arlequin traverse la peinture ; on le reconnaît dans telle ou telle circonstance, et même un simple losange peut faire signifier sa présence.
L'Arlequin est à la fois cette apparition singulière, pour qui le reconnaît à chaque fois qu'un.e peintre l'invite dans un tableau, et la somme des précédentes aussi - pour qui s'en souvient en le rencontrant de nouveau.
Arthur Ligeon, peintre (citation approximative)
Kasimir Malevich, The Non-Objective World (1959) : https://monoskop.org/images/3/34/Malevich_Kasimir_The_Non-Objective_World_1959.pdf
Mike Kelley, The Educational Complex
A representation of every school Mike Kelley attended, as well as the house that he grew up in—with all parts that he has since forgotten omitted—Educational Complex is a reconstruction of the artist’s past in the form of a tabletop architectural model. Elaborating on his earlier works—frequently made with stuffed-animals—that critique the sentimentality with which American culture regards childhood, Educational Complex presents a return to one’s past as a subjective, perhaps impossible proposition. As the artist himself estimated, the spaces he depicted from memory represent only a small fraction of the actual structures on which they are based. According to Kelley, Educational Complex was intended to evoke not only his own memories, but also broader social issues concerning childhood. As he remarked, it “was done directly in response to the rising infatuation of the public with issues of Repressed Memory Syndrome and child abuse. . .and the popularization of. . .therapy which was predicated on the idea that certain traumatic events. . .are repressed and only removed later through therapy.”
Zoviet France - Look Into Me / Scatter / Kinto-Me
Mel Ramsden (Art & Language), 1966
TWO BLACK SQUARES: PARADOXES OF THE ABSOLUTE ZERO
THE WORLD AT ABSOLUTE ZERO PRESENTS SOME HIGHLY PARADOXICAL ASPECTS...
IF WE APPROACH CLOSE ENOUGH TO ABSOLUTE ZERO WE MAY PERHAPS EXPECT TO FIND THE FIRST BEGINNINGS OF THIS PARADOXICAL BEHAVIOR...
THE EFFECT OF THE TIME FACTOR ON OUR OPERATIONS AS WE APPROACH ABSOLUTE ZERO DEMANDS MORE CONSIDERATION THAN HAS USUALLY BEEN GIVEN. THE RATE OF MANY NATURAL PROCESSES IS DRASTICALLY CHANGED, THIS IS VSUALLY IN THE DIRECTION OF A DECREASE... THIS CHANGE IN VELOCITY MAY WELL DEMAND A REEXAMINATION OF SOME OF OUR ACCEPTED PROCEDURES.
P.W. BRIDGMAN, THE NATURE OF THERMODYNAMICS, PAGE 204 'PARADOXES OF THE ABSOLUTE ZERO, HARPER TORCHBOOK 1961